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Fortschrittler: Ellen Key

Aus aktuellem Anlasse suchte ich Material über die sogenannte 'Reformpädagogik'. Damit war ich schnell nahe der Idee vom 'Fortschritt' - jene einst von Europa ausgehende Ideologie, die größtmögliche Zerstörung über die Welt gebracht hat, und deren Träger mittlerweile die ganze Welt beherrschen.

Der 'Fortschritt' - eine totalitäre Herrschaft, die, im Unterschied zu einer bloß autoritären Herrschaft, in alle sozialen Verhältnisse hinein zu wirken strebt, oft verbunden mit dem Anspruch, einen 'neuen Menschen' zu formen

Ein Ausfluss dieser Idee ist der 'technische Fortschritt' (immer neue Verfahren, immer neue Produkte, verbunden mit wachsender Wirtschaft und gesteigerter Arbeitsproduktivität). Aber 'Fortschritt' ist mehr als 'technischer Fortschritt'...
    Vom Fortschritt spricht man im Zusammenhang mit der Bewegung geistiger, sozialer oder materialer Entitäten, wobei der Begriff vornehmlich Verwendung findet, wenn die Bewegungsrichtung als positiv bewertet wird.

    aus... Zabeck, Jürgen: Zur Ambivalenz der Fortschrittsidee in der Berufs- und Wirtschaftspädagogik

Oder auch:
    Der Wandel von der Vergangenheit über die Gegenwart zur Zukunft wird also im Rahmen der Fortschrittsidee nicht nur nüchtern konstatiert, sondern auch als eine Verbesserung verstanden. Im Rahmen der Fortschrittsidee erscheint die Gegenwart demnach als jene eigentümliche Übergangsphase, die [...] zwischen den Enttäuschungen der Vergangenheit und den Hoffnungen der Zukunft zu liegen kommt.

    aus... Weiler, Bernd: Die Ordnung des Fortschritts (Einleitung), transcript Verlag, Bielefeld 2006

Die Idee vom 'Fortschritt' wird getragen von 'Fortschrittlern', sagte ich. Lassen wir einen zu Worte kommen: Ellen Key (1849 - 1926) - 1900 legte Key ihr Buch "Das Jahrhundert des Kindes" vor, in dem sie das Recht von Kindern auf gesunde und glückliche Eltern postulierte. Eine Forderung, die die Pazifistin und Feministin auf den Abweg eugenischer Politik führte: Nur physisch und psychisch gesunden Eltern sollte es gestattet sein, sich fortzupflanzen.
    Der Entwickelungsgedanke wirft nicht nur Licht auf einen hinter uns liegenden, durch Millionen von Jahren fortgesetzten Verlauf, dessen schliesslicher Höhepunkt der Mensch ist. Er erhellt auch den Weg, den wir zu wandern haben: er zeigt uns, dass wir physisch und psychisch noch immer im Werden begriffen sind. Während der Mensch früher als eine physisch und psychisch unverrückbare Erscheinung betrachtet wurde, die zwar in ihrer Art vervollkommnet aber nicht umgestaltet werden könne, weiss man nun, dass er im stande ist, sich zu erneuen; anstatt eines gefallenen Menschen sieht man einen unvollendeten, aus dem durch unzählige Modifikationen in einem unendlichen Zeitraum ein neues Wesen werden kann. Beinahe jeder Tag bringt neue Kunde von bisher ungeahnten Möglichkeiten erweiterter physischer oder psychischer Macht, engerer Wechselwirkung zwischen der Innen- und der Außenwelt, der Ueberwindung von Krankheiten, der Verlängerung des Lebens und der Jugend, des Eindringens in die Gesetze der physischen und psychischen Entstehung. Man spricht sogar davon, unheilbar Blinden eine neue Art Sehvermögen zu geben, Tote ins Leben zurückrufen zu können - all das und vieles andere freilich noch bloss dem Gebiet der Hypothese angehörig, den Möglichkeitsberechnungen der psychischen und physischen Forschung. Aber man sieht doch schon genügend grosse Ansätze, um zu zeigen, dass die Umwandlungen, die der Mensch durchgemacht hat, bevor er zum Menschen wurde, weit davon entfernt sind, das letzte Wort seiner Genesis zu sein. Wer heute erklärt, dass "die Menschennatur sich immer gleich bleibt" - d.h. so, wie sie sich in den ärmlichen Jahrtausenden gezeigt, in denen unser Geschlecht sich seiner selbst bewusst war - verrät dadurch, dass er auf derselben Höhe der Reflexion steht, wie z.B. ein Ichthyosaurus der Juraperiode, der vermutlich auch nicht den Menschen als eine Zukunftsmöglichkeit ahnte!

    Wer hingegen weiss, dass der Mensch unter unablässigen Umgestaltungen das geworden, was er nun ist, sieht auch die Möglichkeit ein, seine zukünftige Entwickelung in solcher Weise zu beeinflussen, dass sie einen höheren Typus Mensch hervorbringt. Man findet schon den menschlichen Willen entscheidend bei der Züchtung neuer und höherer Arten in der Tier- und Pflanzenwelt. In Bezug auf unser eigenes Geschlecht, auf die Erhöhung des Menschentypus, die Veredelung der menschlichen Rassen herrscht hingegen noch der Zufall in schöner oder hässlicher Gestalt. Aber die Kultur soll den Menschen zielbewusst und verantwortlich auf allen Gebieten machen, auf denen er bisher nur impulsiv und unverantwortlich gehandelt hat. In keiner Hinsicht ist jedoch die Kultur zurückgebliebener als in all den Verhältnissen, die über die Bildung eines neuen und höheren Menschengeschlechts entscheiden.

    aus... Key, Ellen: Das Jahrhundert des Kindes, 8.Aufl, S. Fischer, Berlin 1905, S. 3-5

Book(s)...
  • Brumlik, Micha: Pädagogik des Perfektionismus: Ellen Key, in... Baader, Meike Sophia et al. (Hg): Ellen Keys reformpädagogische Vision, Weinheim/Basel 2000, S. 42-53
17.3.10 10:10
 
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